LECTURE DU JOUR
Lecture du premier livre de Samuel
(1 S 15, 16-23)
En ces jours-là,
Samuel dit à Saül :
« Assez ! Je vais t’apprendre
ce que le Seigneur m’a dit pendant la nuit. »
Saül lui dit :
« Parle. »
Alors Samuel déclara :
« Toi qui reconnaissais ta petitesse,
n’es-tu pas devenu le chef des tribus d’Israël,
puisque le Seigneur t’a donné l’onction comme roi sur Israël ?
Il t’a envoyé en campagne et t’a donné cet ordre :
“Va, et voue à l’anathème ces impies d’Amalécites,
fais-leur la guerre jusqu’à l’extermination.”
Pourquoi n’as-tu pas obéi à la voix du Seigneur ?
Pourquoi t’es-tu jeté sur le butin ?
Pourquoi as-tu fait ce qui est mal aux yeux du Seigneur ? »
Saül répondit à Samuel :
« Mais j’ai obéi à la voix du Seigneur !
Je suis allé là où il m’envoyait,
j’ai ramené Agag, roi d’Amalec,
et j’ai voué Amalec à l’anathème.
Dans le butin, le peuple a choisi
le meilleur de ce qui était voué à l’anathème,
petit et gros bétail,
pour l’offrir en sacrifice au Seigneur ton Dieu, à Guilgal. »
Samuel répliqua :
« Le Seigneur aime-t-il les holocaustes et les sacrifices
autant que l’obéissance à sa parole ?
Oui, l’obéissance vaut mieux que le sacrifice,
la docilité vaut mieux que la graisse des béliers.
La révolte est un péché comme la divination ;
la rébellion est une faute comme la consultation des idoles.
Parce que tu as rejeté la parole du Seigneur,
lui aussi t’a rejeté : tu ne seras plus roi ! »
ÉVANGILE DU JOUR
Évangile de Jésus Christ selon saint Marc
(Mc 2, 18-22)
En ce temps-là,
comme les disciples de Jean le Baptiste et les pharisiens jeûnaient,
on vint demander à Jésus :
« Pourquoi, alors que les disciples de Jean
et les disciples des Pharisiens jeûnent,
tes disciples ne jeûnent-ils pas ? »
Jésus leur dit :
« Les invités de la noce pourraient-ils jeûner,
pendant que l’Époux est avec eux ?
Tant qu’ils ont l’Époux avec eux,
ils ne peuvent pas jeûner.
Mais des jours viendront où l’Époux leur sera enlevé ;
alors, ce jour-là, ils jeûneront.
Personne ne raccommode un vieux vêtement
avec une pièce d’étoffe neuve ;
autrement le morceau neuf ajouté tire sur le vieux tissu
et la déchirure s’agrandit.
Ou encore, personne ne met du vin nouveau
dans de vieilles outres ;
car alors, le vin fera éclater les outres,
et l’on perd à la fois le vin et les outres.
À vin nouveau, outres neuves. »
LES MOTS DU PAPE
Aux nouveaux vins, aux nouvelles outres. La nouveauté de l’Évangile. Qu’est-ce que l’Évangile nous apporte? Joie et nouveauté. L’un de vous peut-il me dire: “Mais, Père, les chrétiens n’ont-ils pas de loi?”; Oui! Jésus a dit: «Je ne viens pas pour fermer la loi, mais pour la porter à sa plénitude». Et la plénitude de la loi, par exemple, est la béatitude, la loi de l’amour, l’amour total, comme il – Jésus – nous a aimés. Et quand Jésus réprimande ces gens, ces docteurs de la loi, il leur reproche de ne pas avoir gardé les gens avec la loi, mais a asservi de nombreuses petites lois. Et pour cette raison, l’Église nous demande quelques changements. Il nous demande de laisser de côté les structures feuillues: elles ne sont pas nécessaires! Et prenez de nouvelles outres, celles de l’Évangile.
(Homélie Santa Marta, 5 septembre 2014)