LECTURE DU JOUR
Lecture de la lettre de saint Paul apôtre aux Romains
(Rm 5, 12.15b.17-19.20b-21)
Frères,
nous savons que par un seul homme,
le péché est entré dans le monde,
et que par le péché est venue la mort ;
et ainsi, la mort est passée en tous les hommes,
étant donné que tous ont péché.
Si la mort a frappé la multitude par la faute d’un seul,
combien plus la grâce de Dieu
s’est-elle répandue en abondance sur la multitude,
cette grâce qui est donnée en un seul homme, Jésus Christ.
Si, en effet, à cause d’un seul homme,
par la faute d’un seul,
la mort a établi son règne,
combien plus, à cause de Jésus Christ et de lui seul,
régneront-ils dans la vie,
ceux qui reçoivent en abondance
le don de la grâce qui les rend justes.
Bref, de même que la faute commise par un seul
a conduit tous les hommes à la condamnation,
de même l’accomplissement de la justice par un seul
a conduit tous les hommes à la justification qui donne la vie.
En effet, de même que par la désobéissance d’un seul être humain
la multitude a été rendue pécheresse,
de même par l’obéissance d’un seul
la multitude sera-t-elle rendue juste.
Là où le péché s’est multiplié,
la grâce a surabondé.
Ainsi donc, de même que le péché a établi son règne de mort,
de même la grâce doit établir son règne
en rendant juste pour la vie éternelle
par Jésus Christ notre Seigneur.
ÉVANGILE DU JOUR
Évangile de Jésus Christ selon saint Luc
(Lc 12, 35-38)
En ce temps-là,
Jésus disait à ses disciples :
« Restez en tenue de service,
votre ceinture autour des reins,
et vos lampes allumées.
Soyez comme des gens qui attendent leur maître
à son retour des noces,
pour lui ouvrir dès qu’il arrivera et frappera à la porte.
Heureux ces serviteurs-là que le maître, à son arrivée,
trouvera en train de veiller.
Amen, je vous le dis :
c’est lui qui, la ceinture autour des reins,
les fera prendre place à table
et passera pour les servir.
S’il revient vers minuit ou vers trois heures du matin
et qu’il les trouve ainsi,
heureux sont-ils ! »
LES MOTS DU PAPE
Les chrétiens sont appelés à être des hommes et des femmes d’espérance, unis par la certitude d’un Dieu qui n’abandonne pas. En commentant la liturgie du jour et l’Evangile de Luc (12, 35-38), dans lequel Jésus invite ses disciples à être comme des serviteurs qui attendent en veillant le retour de leur maître des noces, le Pape a demandé: «Mais qui est cet homme, ce maître, qui vient de cette fête de mariage, en pleine nuit?». La réponse est donnée par Jésus lui-même: «C’est moi qui suis venu pour te servir, prendre la tenue de service, vous faire passer à table, vous servir». Jésus — saint Paul le redit dans la Lettre aux Ephésiens (2, 12-22) — est celui qui est «venu pour servir, non pour être servi». Et le premier don que nous avons reçu de lui est celui d’une identité. Jésus nous a donné «la citoyenneté, l’appartenance à un peuple, un prénom, un nom». En reprenant les paroles de l’apôtre, qui rappelle aux païens que lorsqu’ils étaient sans le Christ ils étaient «exclus de la citoyenneté», François a souligné: «Sans le Christ nous n’avons pas d’identité». Grâce à lui, en effet, alors que nous étions divisés nous sommes devenus un «peuple». Nous étions «des ennemis, sans paix», isolés, mais Jésus «par son sang nous a rassemblés». C’est encore saint Paul qui sert d’inspiration pour approfondir ce thème. Dans la Lettre aux Ephésiens, on lit: «Car c’est lui qui est notre paix, lui qui des deux peuples n’en a fait qu’un, détruisant la barrière qui les séparait». Nous savons tous que «quand nous ne sommes pas en paix avec les personnes, il y a un mur qui nous divise». Mais Jésus «nous rend ce service d’abattre ce mur». Grâce à lui, «nous pouvons nous rencontrer». De peuple séparé, composé d’hommes isolés les uns des autres, Jésus par son service «nous a tous rapprochés, il a fait de nous un seul corps». Et il l’a fait en nous réconciliant tous en Dieu. Ainsi «d’ennemis» nous sommes devenus «amis» et d’«étrangers» nous pouvons à présent nous sentir «fils». «Mais quelle est la condition» qui fait que d’«étrangers», de «personnes des rues», nous devenons en mesure de devenir «concitoyens des saints»? Avoir confiance — a répondu le Pape — dans le retour du maître des noces, de Jésus. Il faut «l’attendre» et être toujours prêts: «Celui qui n’attend pas Jésus, ferme la porte à Jésus, ne le laisse pas accomplir cette œuvre de paix, de communauté, de citoyenneté; plus encore: de nom». Ce nom qui nous rappelle qui nous sommes réellement: «des fils de Dieu». C’est pourquoi «le chrétien est un homme ou une femme d’espérance», car «il sait que le Seigneur viendra». Et quand cela se produira, même si «nous ne savons pas l’heure», il ne voudra plus «nous trouver isolés, ennemis», mais comme il nous a transformés grâce à son service: «amis, voisins, en paix». C’est pourquoi il est important de se demander: «Comment est-ce que j’attends Jésus?». Mais surtout: «J’attends ou je n’attends pas» Jésus? Très souvent, en effet, nous aussi chrétiens «nous nous comportons comme des païens» et «nous vivons comme si rien ne devait arriver». Nous devons faire attention à ne pas être comme «le païen égoïste», qui agit comme si lui-même «était un dieu» et qui pense: «Je m’arrange tout seul». Celui qui agit de cette manière «finit mal, finit sans nom, sans voisinage, sans citoyenneté». Chacun de nous doit en revanche se demander: «Est-ce que je crois dans cette espérance qu’il viendra?». Et aussi: «Est-ce que j’ai le cœur ouvert, pour entendre toquer quand il frappe à la porte?».
(Santa Marta, 21 octobre 2014)