LECTURE DU JOUR
Lecture du livre de la Genèse
(Gn 23, 1-4.19 ; 24, 1-8.62-67)
Sara vécut cent vingt-sept ans.
Elle mourut à Kiriath-Arba, c’est-à-dire à Hébron,
dans le pays de Canaan.
Abraham s’y rendit pour le deuil et les lamentations.
Puis il laissa le corps
pour aller parler aux Hittites qui habitaient le pays :
« Je ne suis qu’un immigré, un hôte, parmi vous ;
accordez-moi d’acquérir chez vous une propriété funéraire
où je pourrai enterrer cette morte. »
Abraham ensevelit sa femme Sara
dans la caverne du champ de Macpéla,
qui est en face de Mambré,
c’est-à-dire à Hébron, dans le pays de Canaan.
Abraham était vieux, avancé en âge,
et le Seigneur l’avait béni en toute chose.
Abraham dit au plus ancien serviteur de sa maison,
l’intendant de tous ses biens :
« Je te fais prêter serment par le Seigneur,
Dieu du ciel et Dieu de la terre :
tu ne prendras pas pour mon fils
une épouse parmi les filles des Cananéens
au milieu desquels j’habite.
Mais tu iras dans mon pays, dans ma parenté,
chercher une épouse pour mon fils Isaac. »
Le serviteur lui demanda :
« Et si cette femme ne consent pas à me suivre
pour venir ici ?
Devrai-je alors ramener ton fils
dans le pays d’où tu es sorti ? »
Abraham lui répondit :
« Garde- toi d’y ramener mon fils !
Le Seigneur, le Dieu du ciel,
lui qui m’a pris de la maison de mon père
et du pays de ma parenté,
m’a déclaré avec serment :
“À ta descendance je donnerai le pays que voici.”
C’est lui qui enverra son ange devant toi,
et tu prendras là-bas une épouse pour mon fils.
Si cette femme ne consent pas à te suivre,
tu seras dégagé du serment que je t’impose.
Mais, en tout cas, tu n’y ramèneras pas mon fils. »
Un jour, Isaac s’en revenait du puits de Lahaï-Roï.
Il habitait alors le Néguev.
Il était sorti à la tombée du jour,
pour se promener dans la campagne,
lorsque, levant les yeux, il vit arriver des chameaux.
Rébecca, levant les yeux elle aussi, vit Isaac.
Elle sauta à bas de son chameau
et dit au serviteur :
« Quel est cet homme
qui vient dans la campagne à notre rencontre ? »
Le serviteur répondit :
« C’est mon maître. »
Alors elle prit son voile et s’en couvrit.
Le serviteur raconta à Isaac tout ce qu’il avait fait.
Isaac introduisit Rébecca dans la tente de sa mère Sara ;
il l’épousa, elle devint sa femme, et il l’aima.
Et Isaac se consola de la mort de sa mère.
ÉVANGILE DU JOUR
Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu
(Mt 9, 9-13)
En ce temps-là,
Jésus vit, en passant, un homme, du nom de Matthieu,
assis à son bureau de collecteur d’impôt.
Il lui dit :
« Suis-moi. »
L’homme se leva et le suivit.
Comme Jésus était à table à la maison,
voici que beaucoup de publicains
(c’est-à-dire des collecteurs d’impôts)
et beaucoup de pécheurs
vinrent prendre place avec lui et ses disciples.
Voyant cela, les pharisiens disaient à ses disciples :
« Pourquoi votre maître mange-t-il
avec les publicains et les pécheurs ? »
Jésus, qui avait entendu, déclara :
« Ce ne sont pas les gens bien portants
qui ont besoin du médecin,
mais les malades.
Allez apprendre ce que signifie :
Je veux la miséricorde, non le sacrifice.
En effet, je ne suis pas venu appeler des justes,
mais des pécheurs. »
LES MOTS DU PAPE
Se laisser toucher par la miséricorde de Jésus, faire la fête avec Lui, maintenir vivante la « mémoire » du moment où nous avons rencontré dans notre vie le salut. Telle est la triple invitation jaillie de la réflexion du Pape François lors de la Messe du 5 juillet. Le Pape a commenté le passage de l’Évangile de Matthieu (9, 9-13) dans lequel l’auteur parle de sa conversion, le collecteur des impôts que Jésus appelle à faire partie des douze. Le Pape François a rappelé l’image de Jésus qui passe « parmi ceux qui recevaient l’argent des impôts et qui le portaient aux Romains ». Ceux-ci, a-t-il souligné, étaient considérés comme des hommes peu recommandables, car « doublement pécheurs : attachés à l’argent et aussi traîtres à la patrie ». Parmi eux il y avait Matthieu, « l’homme assis au bureau de la douane ». Jésus le regarde et ce regard lui fait ressentir « quelque chose de nouveau, quelque chose qu’il ne connaissait pas, un émerveillement intérieur ». Il lui fait entendre « l’invitation de Jésus : suis-moi ». Et à ce même instant, Matthieu « est empli de joie ». « Matthieu dit oui ; il quitte tout et s’en va avec le Seigneur. C’est le moment de la miséricorde reçue et acceptée : je viens avec toi ». Au premier moment de la rencontre, qui consiste en « une expérience spirituelle profonde » en suit un autre : celui de la fête. Le récit évangélique continue en effet par la description de Jésus assis à table avec des publicains et des pécheurs, pour « une fête avec tous ceux qui ne faisaient pas vraiment partie de la crème de la société », c’était même « ceux qui avaient été mis au rebut de la société ». Mais cela pour le Pape « est la contradiction de la fête de Dieu : le Seigneur fait la fête avec les pécheurs », tandis qu’il la fait rarement avec les justes. Mais la vie n’est pas qu’une fête. Le Pape Bergoglio le sait bien, lui qui, au cours de sa longue expérience pastorale de prêtre et d’évêque, comme il l’a confié au cours de la célébration, a souvent entendu la question : « père, après ces deux moments, l’émerveillement de la rencontre et la fête, toute la vie sera-t-elle une fête ? ». La réponse, a dit le Pape, est « non », parce que « la fête signifie commencer un nouveau chemin », mais après il faut qu’il y ait « le travail quotidien, qui doit être alimenté par la mémoire de cette première rencontre ». Mais, s’est demandé le Pape, de quoi faut-il faire mémoire ? Précisément « de ces faits, de cette rencontre avec Jésus qui m’a changé la vie, qui a fait preuve de miséricorde, qui a été si bon avec moi et qui m’a dit également : invite tes amis pécheurs, pour que nous fassions la fête ». En effet, la mémoire de cette miséricorde et de cette fête « donne la force à Matthieu et à tous » ceux qui ont décidé de suivre le Christ « pour aller de l’avant ».
(Santa Marta, 5 juillet 2013)