LECTURE DU JOUR
Lecture de l’Apocalypse de saint Jean (Ap 10, 8-11)
Moi, Jean,
la voix que j’avais entendue, venant du ciel,
me parla de nouveau et me dit :
« Va prendre le livre ouvert
dans la main de l’ange
qui se tient debout sur la mer et sur la terre. »
Je m’avançai vers l’ange
pour lui demander de me donner le petit livre.
Il me dit :
« Prends, et dévore-le ;
il remplira tes entrailles d’amertume,
mais dans ta bouche il sera doux comme le miel. »
Je pris le petit livre de la main de l’ange,
et je le dévorai.
Dans ma bouche il était doux comme le miel,
mais, quand je l’eus mangé,
il remplit mes entrailles d’amertume.
Alors on me dit :
« Il te faut de nouveau prophétiser
sur un grand nombre de peuples,
de nations, de langues et de rois. »
ÉVANGILE DU JOUR
Évangile de Jésus Christ selon saint Luc (Lc 19, 45-48)
En ce temps-là,
entré dans le Temple,
Jésus se mit à en expulser les vendeurs.
Il leur déclarait :
« Il est écrit :
Ma maison sera une maison de prière.
Or vous, vous en avez fait une caverne de bandits. »
Et il était chaque jour dans le Temple pour enseigner.
Les grands prêtres et les scribes, ainsi que les notables,
cherchaient à le faire mourir,
mais ils ne trouvaient pas ce qu’ils pourraient faire ;
en effet, le peuple tout entier,
suspendu à ses lèvres, l’écoutait.
LES MOTS DU PAPE
Invité par la liturgie du jour, François a parlé de nouveau de l’Église et des dangers auxquels elle fait face lorsqu’elle se laisse submerger par la tentation de la mondanité: au lieu d’être fidèle au Seigneur, elle se laisse séduire par l’argent et le pouvoir.
Dans l’homélie qu’il a prononcée lors de la messe à Santa Marta […] le pape a souligné comment “en ces derniers jours” l’Église nous a fait réfléchir “sur le processus de mondanité, d’apostasie qui se termine en persécution” . Les Écritures proposaient de réfléchir “à la mondanité du peuple de Dieu qui voulait changer l’alliance avec les coutumes de tous les peuples païens”. Un changement, a expliqué le pontife, ce qui conduit à “une pensée”; et quiconque n’y adhère pas est “persécuté”, après “de nombreux martyres” et “de nombreuses souffrances”. Un exemple, dans les lectures des derniers jours, a été vu dans la situation du scribe âgé Eléazar, “qui a donné l’exemple, jusqu’à la fin, de sa fidélité à la loi”.
Dans le passage du premier livre des Maccabées (4, 36-37, 52-59), on lit comment “ces païens, cet esprit de mondanité” furent vaincus. Judas et ses frères ont aussitôt déclaré: “Nos ennemis sont vaincus; Montons donc pour purifier le sanctuaire et le restaurer. ” Ainsi, a expliqué le pape, tout le peuple de Dieu s’est senti heureux, car il a trouvé “sa propre identité, celle de l’alliance avec le Dieu vivant; pas la mondanité qui lui avait été proposée ». Et, a-t-il souligné, le temple a été dédicacé “entre des chants, des sons de harpes, de harpes et de timbales. Tous les gens se prosternèrent sur la terre, adorant et louant le ciel qui leur avait donné le triomphe … Ils célébraient la consécration de l’autel avec des holocaustes, avec joie et louange ».
Une “attitude de fête” est perçue dans ces lignes. Et, a déclaré le pape François, “la fête est quelque chose que la mondanité ne sait pas offrir, elle ne peut pas faire”, car “l’esprit mondain nous pousse, tout au plus, à vivre un peu de plaisir, un peu de bruit”; mais “la joie ne vient que de la fidélité à l’alliance et non de ces propositions mondaines”.
“Le même,” a souligné le Pontife, “est arrivé à Jésus” quand il est allé au temple et “a commencé à expulser les vendeurs. Il les expulsa tous en disant: “Il est écrit: ma maison sera une maison de prière. Mais vous en avez fait une tanière de voleurs “». C’est une situation analogue: au «temps des Maccabées, c’était précisément l’esprit du monde qui avait occupé le lieu de culte du Dieu vivant», et nous trouvons également «l’esprit du monde», bien que «d’une autre manière». À ce moment-là, expliqua le pape François à propos de l’évangile de saint Luc (19: 45-48) qui venait d’être lu, “les chefs du temple, les principaux sacrificateurs et les scribes avaient un peu changé les choses. Ils étaient entrés dans un processus de dégradation et avaient rendu le temple impur, ils avaient souillé le temple. ”
Cela a aussi quelque chose à dire aux chrétiens aujourd’hui, car «le temple est une icône de l’Église». Et, a souligné le pape, “l’Eglise toujours – toujours! – fera l’expérience de la tentation de la mondanité et de la tentation d’un pouvoir qui n’est pas le pouvoir que Jésus-Christ veut pour cela”. Jésus ne dit pas: “Non, ce n’est pas fait, faites-le dehors”; mais “vous avez fait une grotte de voleurs ici.” Et, a commenté le pontife, “lorsque l’Église entre dans ce processus de dégradation, la fin est très laide. Trés moche!”.
Le pape François s’est concentré sur ce concept fondamental, se référant une nouvelle fois aux images de l’Ancien Testament où “le pauvre vieux prêtre” était vu “là-bas, faible” et “permettait aux fils de ses prêtres de se corrompre”. C’est un danger actuel. En effet, a déclaré le pape, “dans l’Eglise, il y a toujours la tentation de la corruption”. Il y tombe quand “au lieu de rester fidèle au Seigneur Jésus, au Seigneur de la paix, de la joie, du salut”, elle “se laisse séduire par l’argent et le pouvoir”. Comme nous le lisons dans l’Evangile du jour, où “les principaux sacrificateurs – ces scribes étaient tous attachés à l’argent, au pouvoir – avaient oublié l’esprit.” Pas seulement. “Pour se justifier et dire qu’ils étaient justes, bons, ils avaient changé l’esprit de liberté du Seigneur par la rigidité.”
À cet égard, le pontife a rappelé que Jésus, au chapitre 23 de saint Matthieu, parle précisément de “leur rigidité”. On voit que les gens, précisément dans le passage de l’Ancien Testament, “avaient perdu le sens de Dieu, ainsi que la capacité de joie, de louange: ils ne savaient pas comment louer Dieu parce qu’ils étaient attachés à l’argent et au pouvoir, à forme de mondanité ».
À ce stade, le pape a continué d’analyser la scène évangélique, soulignant comment les principaux sacrificateurs et les scribes “s’étaient mis en colère”. Jésus ne les expulse pas du temple, mais de ceux qui “ont fait des affaires, les spéculateurs du temple”; cependant, “les principaux sacrificateurs et les scribes leur étaient liés”, car ils recevaient évidemment de l’argent de leur part. Il y avait, dit le pape François, la “sainte tangente”. Et ils “ont été collés à l’argent et ont vénéré ce” saint “».
Dans l’Evangile, des paroles très fortes sont lues et il est dit que les principaux sacrificateurs, les scribes et les chefs du peuple “cherchaient à le faire cesser”. La même chose s’était produite à l’époque de Judas Maccabeus. “Pourquoi?” Se demanda le pontife, expliquant la difficulté dans laquelle il discutait pour savoir qui mettrait fin à Jésus: “Ils ne savaient pas quoi faire, car tout le monde le regardait, l’écoutait.” La force de Jésus était donc “sa parole, son témoignage, son amour. Et là où se trouve Jésus, il n’y a pas de place pour la mondanité, il n’y a pas de place pour la corruption ».
Tout cela est également clair aujourd’hui: “c’est la lutte de chacun de nous, c’est la lutte quotidienne de l’Église”, qui est appelée à être “toujours avec Jésus”. Et les chrétiens doivent “toujours être sur leurs lèvres pour écouter leur parole; et ne cherchez jamais de titres où il y a des choses d’un autre modèle ». Pour le reste, “vous ne pouvez pas servir deux maîtres: soit Dieu soit la richesse; ou Dieu ou pouvoir ».
C’est pourquoi, a conclu le pape François, “cela nous fera du bien de prier pour l’Eglise, de penser aux nombreux martyrs d’aujourd’hui qui, parce qu’ils n’entrent pas dans cet esprit de mondanité, de pensée unique, d’apostasie, souffrent et meurent. Aujourd’hui!”. Et se rappelant qu’aujourd’hui, il ya plus de martyrs dans l’Eglise qu’au début, il exhortait: «Cela nous fera du bien de penser à eux et de demander la grâce de ne jamais entrer dans ce processus de dégradation vers la mondanité qui nous conduit à l’attachement de l’argent et du pouvoir ».
(Santa Marta, 20 novembre 2015)